"Quem financia a Baixaria é Contra a Cidadania"

Esse é o nome da atual campanha promovida pela Comissão de Direitos Humanos da Câmara dos Deputados, juntamente com organizações da sociedade civil, "para promoção dos direitos humanos e da dignidade do cidadão na mídia".

Dentre as diversas leis do Estatuto da Criança e do Adolescente, de Imprensa, do Código Civil, de Proteção aos Direitos das Pessoas Portadoras de Transtornos Mentais, que respaldam a campanha, podemos destacar o Art. 3 da Constituição Federal: " Constituem objetivos fundamentais da República Federativa do Brasil: - promover o bem de todos, sem preconceitos de origem, raça, sexo, cor, idade e quaisquer outras formas de discriminação".

O ministro da telecomunicações discute sobre modelos japonês, europeu e americano para uma Tv Digital Brasileira (que não tem nada de brasileiro originalmente) e atende os interesses mercadológicos da Nec. Enquanto isso, programas como Bronca Pesada, em Pernambuco, e Se liga no Bocão, na Bahia, expõem, principalmente, a população de baixa renda, menores e mulheres ao ridículo, disfarçados de jornalismo investigativo em prol da comunidade.

O direito humano a comunicação deve ser assegurado pelas entidades públicas que representam a população. É necessário disponibilizar políticas públicas em comunicação, realizar debates sobre comunicação no âmbito do ensino público, adotar softwares livres, alterar as leis de concessão de espaço radiofônicos e televisivos, garantir serviços de comunicação nas áreas rurais e fortalecer meios independentes, populares e comunitários, reconhecendo a pluralidade que caracteriza o nosso país.

A campanha propõe participação popular através de um disque denúncia que sistematiza os programas mais denunciados e incentiva as empresas comerciais a não financiarem esses programas que desrespeitam os direitos humanos e a cidadania. Caberá à Comissão de Acompanhamento da Programação de Rádio e Televisão (CAP) fiscalizar as análise da programação televisiva e as denúncias recebidas.

Vale ainda ressaltar que isso não é "censura, falso moralismo ou classificação ideológica" mas uma tentativa já tardia de respeitar a constituição brasileira e fazer valer os direitos humanos.

Veja mais:
http://www.nec.com.br/site/content/home/default.asp

O que as jovens feministas querem é...

" Ícone do feminismo brasileiro, musa do modernismo, militante de causas sociais, jornalista, crítica de letras, artes, televisão e teatro, poeta-desenhista, romancista, incentivadora cultural, mulher precursora e revolucionária", Patrícia Galvão, a Pagú.

Na manhã do dia 3 de agosto de 2007, na sala 01 da Faculdade de Comunicação da Universidade Federal da Bahia (Facom - Ufba), em Ondina, começava a oficina “Feminismo e organização política das mulheres”, uma das temáticas de discussão proposta pelo Coletivo de Jovens Feministas (CJF), do Ceará, ao II Fórum Social Nordestino.

A sala estava composta por 14 mulheres de estados como Ceará, Alagoas, Pernambuco, Paraíba e *Bahia. A maioria era militante. Diferentes da juventude que corresponde ao rótulo de alienados da “Malhação, praia, cerveja e bar”, elas ocupam espaço políticos como sujeitos compromissados politicamente. “A gente curte também, mas não somos só isso”, disse Camila Saldino, da Paraíba.

Vestindo uma camisa de posicionamento a favor do aborto, Luciana Tóbrega, do CJF, que também participa do Fórum Cearense de Mulheres, explicou que para participar do Coletivo é preciso ter entre 18 e 29 anos. “Mas é preciso, principalmente, que se reconheça como jovem”, acrescentou Luciana. Questionado o critério de classificação dos sujeitos do CJF, foi concluído em debate que “o entendimento de si mesmo como identidade é o primeiro passo para a discussão e interferência na sociedade”. Luciana já concorreu ao posto de delegada em uma conferência de mulheres em seu Estado, mas perdeu em um desempate por causa da idade. “Eu era novinha demais para elas”.

A sala se tornou lugar de aglutinação e de diálogo de idéias e diferenças. Durante o debate foi proposto o rompimento com o discurso adultocêntrico de alguns movimentos sociais, que reproduzem o sistema que supostamente querem combater.

Reinventar o feminismo é uma das preocupações dessas jovens. Elas pretendem trazer questões atuais e fortalecer o movimento feminista geral, renovar as questões de gênero e quebrar estigmas e opressões que sofrem as jovens mulheres.

Essas jovens questionam também o capitalismo e o sistema neoliberal, que montaram uma estrutura de pouca remuneração aos iniciantes de quaisquer área profissional. “Somente quem é mulher jovem hoje que sabe o que as mulheres jovens de hoje passam”, disse Isabel, estudante de Direto da Universidade Federal do Ceará (UFC). Quando chamadas de “Brotinhos” por uma ouvinte de mais idade, Solange Dória, de Alagoas, assegura que “não quer esperar virar plantinha para fazer alguma coisa”.

Elas não querem somente participar de assembléias e conferências, mas ter direito a tratamento igualitário em casa, na faculdade, e na rua, ou seja, em todas as relações sociais.


* Somente duas baianas: eu e uma voluntária do II Fórum Social Nordestino.

Sonhos contraditórios e sem tempo

La Chambre d'écoute, por René Magritte

Por que será que o dia não tem 30 horas? Não adianta vir com explicação científica para a pergunta. Hoje em dia, do que adianta saber que a Terra dá volta ao redor de si mesma em 24 horas, se o homem precisa de mais tempo para fazer tudo que quer, ou que precisa fazer? 24 horas não é o bastante.

Há muito o português já não é suficiente. Não é mais interessante só saber inglês. É preciso aprender espanhol e francês também. É preciso ser especialista e “bombril”, ao mesmo tempo.

Não adianta saber se comunicar bem, ou lidar com os diversos tipos de pessoas. É preciso ter domínio das tecnologias, computadores, softwares, celulares, pen-drive, mp4, palm top, e por aí vai... Devemos passar muito tempo sozinhos, aprendendo os apetrechos da informática, ou muito tempo nos socializando, entendendo como se dá as relações e uma boa comunicação interpessoal? A gente quer aprender a ser só, e ser junto.

As pessoas querem que a individualidade seja respeitada, mas querem constituir família, uma relação social que exige sentimento de coletividade e reciprocidade. As mulheres querem romper com o estereótipo do sexo frágil, mas andam de mãos dadas com o conceito de “boa moça”, tradicionalmente vestidas de branco, véu e grinalda.

Precisamos estar atentos às mudanças do mundo. Atualidade é uma das palavras do séc. XXI. É preciso ler um jornal por dia, uma revista por semana, conhecer os blogs da moda, assistir aos vários telejornais. Temos que saber falar sobre PAC, aborto, Lula, Operação Navalha, Salvador Shopping, novela das 8...É preciso saber sobre tudo e sobre todos e ainda expressar diplomaticamente seus pensamentos no momento e no local certos. Mas também é preciso estudar os clássicos, porque para o mundo acadêmico, “rigor” é muito mais importante do que “vigor”. Se não houver um “Segundo Durkeim...”, “De acordo com Paulo Freire...”, ou um simples, “Porque Arnaldo Jabor disse...”, não interessa ser ouvida, ou discutir sobre alguma coisa.

É preciso ter carro. Os ônibus coletivos do país não são de boa qualidade, o trânsito nas cidades grandes é caótico, e mesmo assim temos que ser pontualmente britânicos aos compromissos. Só que a Terra está se aquecendo, então é preciso diminuir os gases poluentes que causam esse aquecimento. Então, o que fazer? Comprar um carro significa poluir mais o ar. Se rebelar contra o péssimo serviço de transporte público é ser chamado de “desocupado que não tem trabalho para fazer”. Sair de bicicleta é correr risco de ser atropelado, sair a pé também tem risco de ser assaltado.

Temos que ultrapassar o feijão-com-arroz. Não podemos nos contentar com o que temos. É preciso sonhar mais do que o sonho, conhecer tudo, ver tudo, pegar, entender, estudar, viver o máximo possível de coisas. Mesmo que você só seja uma pessoa, que só tenha uma vida para isso. Engraçado é que a gente não sonha só, mas com um monte de gente que serve para ficar cobrando a realização dele. Se você não conseguir, azar do sonho e azar o seu. A máquina dos sonhos diz que para o sonho acontecer é preciso ser escravo dele. A realidade é simultaneamente emancipadora e constrangedora.

Qual a possibilidade de alguém fazer tudo o que quer, o que tem e o que esperam que faça? É uma tarefa árdua. Talvez 6 horas a mais fariam diferença. As pessoas só andam atrás desses sonhos mesmo. Quanto mais obrigações, mais sonho para a máquina de sonhos.

Na verdade, máquina de sonhos legitima a de frustração, que anda produzindo de vento em poupa, em armadilhas de necessidades criadas, porém inacessíveis. Desisto de sonhar. “Eu quero uma casa no campo”, ou não. Na platéia da peça de minha vida, só quero ver no que vai dar.